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    古建筑-脊獸簡介

    2019-11-27

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    脊獸由瓦制成,分為琉璃瓦和黑活瓦(磚雕瓦)兩種,古代律法威嚴,琉璃瓦大都為皇家運用,老百姓家只能用黑活瓦。當脊獸發展出裝修功能后,就被封建統治者賦予了嚴厲的等級——不同等級的修建所安放的脊獸數量和方式都有嚴厲約束,所以全國范圍內只要皇上金鑾殿(太和殿)頂上的垂脊獸才十樣俱全。中和殿保和殿才只要九樣,其它宮殿的垂脊上雖然亦有走獸,但是都要按級遞減。脊獸的呈現,也是本著從無到有,從少到多的規律,唐宋時,還只要一枚脊獸,今后逐漸增加了數目不等的蹲獸,到了清代形成了今天常見的仙人騎鳳領頭的小動物隊列形態。脊獸類別分為仙人、跑獸、垂獸及鴟吻,,合稱脊獸。跑獸便是跟在仙人后邊的那一排動物,主要起裝修效果。垂獸,又稱角獸,是中國古修建上垂脊上的獸件,是獸頭形狀,位于蹲獸之后,內有鐵釘,效果是防止垂脊上的瓦件下滑,加固屋脊相交方位的結合部。鴟吻(音吃吻),中國古代修建屋脊正脊兩頭的一種飾物。相傳鴟吻是龍的兒子,所謂龍生九子,鴟吻為其中之一。因傳說此獸好吞,故在正脊兩頭作張嘴吞脊狀,又稱吞脊獸。一說其為海獸,喜登高眺望,噴水如雨不怕火,所以將之裝修于此,取噴水鎮火保平安意。相傳漢武帝建柏梁殿時,有人上書說大海中有一種魚,虬尾似鴟鳥(鷂鷹),說虬尾是水精,噴浪降雨,可以防火,主張置于房頂上以避火災;所以便塑其形象在殿角、殿脊、屋頂之上。這些琉璃吻獸在修建上還有其他特殊功能,正脊和檐角是殿頂兩坡的交匯點,雨水從交匯點的縫隙簡單滲入。吻獸在此起到緊密封固瓦壟,使脊壟既安定又不滲水。像這種吻獸在大雄寶殿房頂上共有十個。其中正脊兩頭各有一個,垂脊四個,岔脊四個。所以有九脊十龍之說。意為每天有十條龍守宮殿。

     

    人們還會發現,鴟吻的背上插一劍。相傳,這把寶劍是許遜(公元239374年,晉道士。字敬之,汝南人,家住南昌,學道于吳猛,后舉孝廉,曾為旌陽縣令,感晉室棼亂,棄官東歸,周游江湖,傳說東晉寧康二年在南昌西山舉家四十二口拔宅飛升。宋代封為神功妙濟真君,世贊許真君或旌陽)的劍。鴟吻背上插許遜的劍有兩個目的。一個是防鴟吻逃跑,取其噴水鎮火的意思;另一傳說是那些妖魔鬼怪怕許遜這把扇形劍,這兒取避邪的意圖。
    徽派古建材料小編翻閱資料發現另外還有幾種說法:一種是因為這一龍子擅離職守,逃回南海而死,身后把它鎮于屋脊上。另外一種說是龍王把王位傳給了大兒子,但是,龍王身后,老二和老邁搶奪王位,誰也不肯相讓,怎么辦呢?哥倆終商量,以吞下一條屋脊來決議勝負,勝者為王。老邁自知武藝不如老二,又恐王位被奪,心一橫拔出寶劍趁老二吞脊之時,從背后狠刺下去,把老二釘在屋脊上。再說小獸,小獸越多,修建級別越高,拿故宮來說,太和殿用了10個,天下無二,除了象征著皇權的至高無上外,大約也意味著只要皇帝才配享受到十全十美的待遇。分別是騎鳳仙人、龍、鳳、獅子、天馬、海馬、押魚、狻猊、獬豸、斗牛、行什。這兒還有個口訣,便于記憶:一龍二鳳三獅子,海馬天馬六押魚,狻猊獬豸九斗牛,行什像個猴(古建上將騎鳳仙人安排在首位,表示騰空翱翔并有祈愿吉利意。其效果是固定垂脊下端的瓦件。此仙人不計在小獸數目之內)皇帝寓居和處理日常政務的乾清宮,地位僅次于太和殿,用九個;坤寧宮原是皇后的寢宮,用七個;妃嬪寓居的東西六宮,用五個;某些配殿,用三個甚至一個。


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